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[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] <사랑에 관한 짧은 필름> <백야> <파리에서의 마지막 탱고>에 등장하는 사랑의 실체 인간의 강렬한 감정은 대부분 무지 혹은 미지에서 온다. 대표적으로 공포심이 그렇다. 내 앞에 있는 상대가 누구인지, 앞으로 어떤 일이 일어날지 알 수 없을 때 공포는 어둠 속에서 숨통을 조이며 다가온다. 반면에 밝은 태양이 내리쬐는 대명천지에서 모든 것을 파악할 때 상대는 내 심정 안에 포섭된다. 설사 죽음을 마주하고 있다 하더라도 그다지 무섭지 않다. 글: 황덕호 │ 2016-05-10
[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] 역사는 더디게 온다 이름 모를 희생자들과 함께 역사는 징그럽다. 끔찍하게 징글징글하다. 수많은 피를 대지에 뿌리고 그 값으로 한발을 앞으로 내디뎠나 하면 이내 반동의 힘은 역사를 뒷걸음치게 만든다. 수구의 교활함은 사람들을 갈라놓고 서로 싸우게 만들며 자신들의 문제를 내팽개쳐놓고 무관심하게 만든다. 그래서 역사는 온통 멍투성이다. 아주 더디게, 징그럽게 더디게, 한발씩 내디딜 뿐이다. 내가 겪은 글: 황덕호 │ 2016-04-12
[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] 그들은 우리 밖에 있으리니 올해 초에 거의 모든 일간지가 보도했던 기사의 한 토막. “올해 일곱살 난 어린이 중 65%는 현재 없는 새로운 직업을 갖게 된다.” 하지만 이러한 제목은 기사를 자세히 읽어보면 알 수 있듯이 미래에 대한 전망을 다소 윤색한 것이다. 세계경제포럼(WEF)은 전세계 일자리의 65%를 차지하고 있는 상위 15개국에서 향후 5년 안에 710만개의 일자리가 사라 글: 황덕호 │ 2016-03-15
[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] 누가 죽음을 숭고하다 하였나 스스로를 끊임없이 괴롭히는 욕망 때문이든, 아니면 언젠가는 필연적으로 마주해야 하는 공포 때문이든 인간은 오래전부터 죽음의 의미를 찾으려고 했다. 인간이 죽음에 집착하는 것은 그래서 필연적이다. 심지어 어느 지점부터 인간은 죽음을 동경했다. 고대 그리스의 염세주의에서부터 근대의 낭만주의에 이르기까지 지속적으로 등장하는 ‘사의 찬미’는 삶의 사악함, 허무함 글: 황덕호 │ 2016-02-09
[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] 웃음과 노래, 힘없는 사람들의 마지막 무기 <감옥으로부터의 사색>(1990)에서 신영복 선생은 문신을 “불행한 사람들의 가난한 그림”이라고 말했다. 돈도 지식도 배경도 없는 민초들이 험한 세상에서 자신을 지키기 위해 자기 몸뚱이에 그린 그림이 문신이란 이야기다. 그래서 문신은 일견 위협적이지만 본질적으로 서글픈 그림이다. 국내 첫 개봉 때 <폴 뉴먼의 탈옥>이란 제목으로 소개 글: 황덕호 │ 2016-01-13
[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] 모든 참회는 비극적이다 머리가 굵어졌다고 어머님께서 애지중지 물려주신 모태신앙을 저버릴 무렵 내 눈에 기이하게 보이기 시작했던 것은 크리스마스의 풍경이었다. 인간들의 죄가 도무지 씻겨질 수 없을 만큼 흉악하고 더러워지자 신께서는 당신의 독생자를 산 제물로 바칠 수밖에 없었다면 과연 그날은 그토록 기쁜 날일까? 맨날 빤질빤질 놀기만 하는 아들을 공부시키기 위해 시골에 사는 아버지 글: 황덕호 │ 2015-12-15
[황덕호의 시네마 애드리브] [황덕호의 시네마 애드리브] 사랑과 구원을 위한 변주곡 “사랑만이 사랑하는 사람을 천국으로 인도하지요! (중략) 너희, 사랑의 불꽃들아, 밝은 곳으로 향하자! 스스로 저주하는 자 진리는 구원해주리라. (중략) 참으로 허망한 것 모조리 쓸어버리고, 영원한 사랑의 핵심 구원의 별이 빛나게 하라.” -괴테, <파우스트> 비극 제2부 5막 중에서(강조는 인용자) 언젠가 과음으로 떡이 되어 뻗은 다음날. 글: 황덕호 │ 2015-11-17

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